글쓴이 이름: Dae Seong Cheong

제17장: 두 종류의 외부성: 자연주의적 및 구성주의적 (Chapter 17: Two Types of Exteriority: Naturalist and Constructivist)

제16장: 칸트적 질문과 헌팅턴의 문제 (Chapter 16: Kantian Questions and Huntington’s Problem)

제15장: 아직 시작되지 않은 세계사 (Chapter 15: A World History Yet to Begin)

제14장: 변화를 통해 존재하기 (Chapter 14: Existing through Change)

제13장: 왜 중원에서 사슴을 쫓는가? (Chapter 13: Why Go Stag Hunting in the Central Plain?)

제12장: 천하의 축소판 (Chapter 12: A Condensed Version of Tianxia) 고고학자들은 일반적으로 신석기 시대(약 12,000년 전)를 문명의 초기 형성기로 본다. 수메르 문명과 비교할 때, 중국 문명의 형성은 그리 일러 보이지 않는다. 그러나 최근 발굴된 문화 유물과 기술에 근거할 때, 중국 문명은 비교적 독립적으로 발생한 것으로 보인다. 신석기 시대 중기에 중원 지역은 이미 집약적인 농업 생산을

제11장: 소용돌이 모델 (Chapter 11: A Whirlpool Model) 중국에 대한 서사를 제공하는 것은 천하에 대한 서사적 설명을 제공하는 것보다 더 어렵다. 천하 안에는 국가가 있고, 국가 안에는 가족이 있으며, 시스템의 각 층은 명확하게 구분되어 있고 전체 구조에는 정밀한 질서가 있다. 중국은 천하 구조를 통합하고 통합 국가의 활동에서 천하라는 개념을 역사적으로 전개한 민족-국가(nation-state)이다. 그렇다면 민족-국가 구조와

제10장: 방법으로서의 천하 (Chapter 10: Tianxia as Method)

제9장: 왜 좋은 질서는 붕괴할 수 있는가? (Chapter 9: Why Might Good Order Collapse?)

제8장: 덕스러운 힘과 조화 (Chapter 8: Virtuosic Power and Harmony)