글쓴이 이름: Dae Seong Cheong

제6장: 가족과 천하의 순환 (Chapter 6: Circle of Family and Tianxia)

제5장: 외부 없음 (Chapter 5: No Outside (wuwai 无外))

제4장: 제도적 배치 (Chapter 4: Institutional Layout)

제3장: 하늘과 조응하기 (Chapter 3: Correlating with Tian (peitian 配天))

제1장: 세상에서 시작하는 정치 (Chapter 1: Politics Starting with the World) 정치의 의미와 범위를 결정하는 데에는 최소한 두 가지 주요한 결정적 출발점이 있습니다: 그리스의 폴리스(polis)는 국가 정치의 개념을 구성하고, 중국의 천하(tianxia, 天下)는 세계 정치의 개념을 구성합니다. 진정한 정치가 등장하기 전에, 인류는 많은 군주제와 왕조를 포함한 다양한 형태의 통치의 오랜 역사를 가지고 있었습니다. 그러나 단순한 통치는

제2장: 천하의 삼중 세계 (Chapter 2: The Three-Tiered World of Tianxia) 천하는 세계에 대한 “삼위일체적” 개념을 가지고 있습니다. 천하라는 이 세계 개념에는 세 가지 뚜렷한 의미의 층이 침전되어 있습니다. 그 기본적인 의미의 층은 다음과 같습니다: 여기서 우리는 천하가 일반적인 ‘세계’라는 단어보다 더 깊고 완전한 의미의 범위를 가지고 있음을 알 수 있습니다. 천하는 자연 세계, 사회-심리적

중문판 서문 (Foreword to the Chinese Edition) 영문판 서문 (Foreword to the English Edition) 오드 아르네 베스타드의 새 서문 (New Foreword by Odd Arne Westad) 번역가 서문 (Translator’s Preface)

대부분의 국제 관계 관찰자들과 분석가들은 주권 국가를 분석적 가정이거나, 당연하게 여겨지지는 않더라도 잘 제도화된 구조로 다루어왔다. 주권과 관련된 속성들—영토, 인정, 자율성, 통제—의 묶음은 국제 체제에서 국가를 특징짓는 것으로 (종종 암묵적으로) 이해되어 왔다. 그러나 실제로는 극소수의 국가만이 이러한 모든 속성을 소유했다. 국경을 넘나드는 이동과 국내 발전에 대한 통제는 종종 문제가 많았다. 이 연구의 핵심과 더 관련

20세기 후반에도 19세기와 마찬가지로, 전쟁으로 인해 새로 만들어지거나 변모한 국가들은 베스트팔렌 모델(Westphalian model)에 부합하는 정도에 있어 지역별로 차이를 보였다. 유럽에서는 자율성(autonomy) 침해가 광범위했는데, 특히 제2차 세계대전 이후 미국과 소련이 각자의 세력권(spheres of influence) 내에서 많은 국가들의 헌법 구조에 영향을 미치거나 결정했을 때 더욱 그러했다. 반면, 1945년 이후 제3세계의 유럽 제국주의 제국들에서 등장한 국가들의 통치자들은 일반적으로

통치자들은 국채 발행, 소수자 권리, 인권과 같은 특정 문제에 국한하지 않고 자국 및 타국의 자율성을 타협하려는 노력을 해왔다. 그들은 또한 기본적인 헌법 구조 (constitutional structures)를 변경하기 위해 행동해왔다. 이러한 노력은 주로 강압(coercion)과 강요(imposition)를 통해 이루어졌지만, 어떤 경우에는 통치자나 통치자가 되려는 자들이 더 강력한 국가의 상대방과 계약(contracting)을 맺고 자국 정치체의 헌법적 합의에 외부 영향을 초청(inviting)하기도 했다.